A Ordre Reaux Croix é hoje a guardiã da tradição martinista completa, tal como foi desenvolvida por Martinez de Pasqually, Louis-Claude de Saint-Martin, Jean-Baptiste Willermoz, Nikolay Novikov e Ivan Lopukhin.
Essa vasta herança de iniciações, instruções, prática e textos está organizada de uma maneira que respeita as características distintivas das tradições, mas também as percebe como correntes que se ramificam de uma fonte comum, com um destino comum.
Nossa Ordem está, portanto, organizada em Três Ramos:
A Voie Cardiaque, os Elus Coën e os Chevaliers Bienfaisantes de la Cite Sainte (C.·.B.·.C.·.S.·.) .
Representamos a relação entre esses ramos como um candelabro; um luzeiro ou flambeaux, que dissipa a mesma escuridão e onde arde o mesmo fogo.
A jornada iniciática começa para todos no Grau de Associado da Voie Cardiaque. Ao alcançar o segundo grau, o de Iniciado, o buscador chega a uma encruzilhada, onde pode candidatar-se a ser recebido também em um ou em ambos os outros ramos.
Dessa maneira, a Voie Cardiaque constitui uma pedra angular no trabalho, e também um lugar comum de encontro ritual e social para todos os membros da Ordem, independentemente de grau e de ramo.
Todos os graus da ordem estão abertos tanto a homens quanto a mulheres, e assim os três sistemas de ensino são agora disponibilizados a todos os que estejam dispostos a trabalhar através das tarefas das iniciações, e a perceber e manifestar seu Mistério central.
O Único Mistério, também conhecido como o Segredo Real, é transmitido no mesmo nível de graus, através dos Ramos, respectivamente nos graus de Superieur Inconnu, Mestre Coën e Mestre Escocês de Santo André, indicados pela fita na mesa do Candelabro.
A Ordem considera esse Mistério sua herança mais preciosa, e percebe todo trabalho de grau ulterior como um aprofundamento de sua realização.
Aqueles que tiverem alcançado os mais altos graus de todos os ramos podem ser convidados ao ‘Collegia Reaux Croix’, onde se reúnem para um trabalho comum em um sistema próprio.
O Candelabro: Os Graus e Ramos da Ordre Reaux Croix
O Trabalho da Ordem
A Ordre Reaux Croix é uma ordem, e é, portanto, diferente de outras organizações.
Não é uma sociedade de convívio, um movimento ou uma comunidade religiosa, mas uma comunidade de místicos independentes que estudam juntos uma senda iniciática esotérica com companheiros de igual condição.
A tradição das Ordens é antiga, e tem uma longa história tanto na Europa quanto no Oriente, onde sistemas de ensino, prática e iniciações são tradicionalmente organizados e transmitidos em mosteiros e ordens seculares de diferentes religiões e crenças.
O Martinismo não é uma tradição monástica, mas uma ordem laica, que não prescreve nenhuma forma de ascetismo, mas antes um enraizamento da vida espiritual na vida mundana, e a busca de uma harmonia entre ambas em sua interdependência.
Os ensinamentos e as iniciações da Ordem são secretos, assim como o é a identidade de seus membros. Ao ingressar na Ordem, jura-se um voto de silêncio. Todos os membros são livres para declarar que são martinistas e membros da ordem, e devem sempre manter informados seus companheiros de vida. Ao mesmo tempo, deve-se respeitar que outros possam querer manter isso em privado.
O voto de silêncio a respeito das iniciações e dos ensinamentos deve-se ao fato de os rituais serem formados para desvelar gradualmente partes de si mesmo em uma certa ordem. Se seus conteúdos forem conhecidos de antemão, não terão o mesmo efeito que ao experimentá-los pela primeira vez.
A razão pela qual as iniciações são conferidas em graus é que, por meio delas, trabalha-se com diferentes elementos de si mesmo, em um desdobramento e descoberta graduais do que se é.
O conhecimento do sistema é construído gradualmente, e pode, portanto, ser comparado a graus em uma escola, com um propósito e uma estrutura pedagógicos.
A admissão na ordem ocorre após uma candidatura independente à filiação. Após uma série de conversas, nas quais o candidato pode mutuamente vir a conhecer a ordem, e mediante uma candidatura escrita, a ordem discutirá se pode oferecer aquilo que o candidato busca.
Se houver consentimento, realiza-se uma iniciação ao primeiro grau, onde o Iniciado começa seus estudos e sua prática.
Iniciações ulteriores só são conferidas em reconhecimento de um desenvolvimento efetivo, e da capacidade de manifestá-lo na própria vida, não com base em antiguidade, tempo ou contribuições.
Como a ordem é uma organização sem fins lucrativos, não há contribuições para a filiação. As despesas locais com reuniões, insígnias e iniciações são cobertas pelos próprios membros, e essas contribuições locais são continuamente ajustadas para refletir as despesas efetivas que o Templo tem. A Ordem e sua administração não têm cargos remunerados, e não recebem nenhum financiamento nem dos membros nem das unidades locais.
Pode-se deixar livremente a ordem, se assim se desejar.
A filiação na Ordem não envolve nenhum compromisso nem na vida privada nem na vida profissional do indivíduo, mas exige uma participação ativa tanto no próprio trabalho espiritual quanto no comum.
A Ordem é a guardiã de uma tradição de iluminação não dogmática, e, portanto, não professa nenhuma confissão religiosa exclusiva.
Ainda assim, o sistema tem uma origem e uma forma gnóstico-cristãs esotéricas, mas de tal natureza que apenas exige uma espiritualidade dedicada, acompanhada de uma ideia de uma divindade superior por parte daqueles que buscam a filiação.
A ordem tem hoje membros de muitas religiões, bem como aqueles que não aderem a nenhuma denominação religiosa qualquer que seja.
A ordem não exige nenhum modo de vida, dogmatismo ou moral, à parte de um respeito inquestionável pela humanidade, sua igualdade, a liberdade do indivíduo e a nobreza espiritual como a pedra angular de seus ensinamentos. Os escritos fundamentais da Ordem, sendo o Manifesto, a Bússola e a Regra da ordem, constituem esse fundamento. Todos os buscadores interessados devem tê-los lido e contemplado sua implicação.
Os martinistas reúnem-se mensalmente para iniciações e outros trabalhos rituais comuns. Além disso, reunimo-nos em grupos de estudo para o próprio grau, onde buscamos trocas de pontos de vista, inspiração e comunidade social.
A própria prática independente é, no entanto, a pedra angular em todo desenvolvimento espiritual. Estudos, meditações e rituais aprofundam e expõem os mistérios das iniciações.
Através dos primeiros graus da ordem, é designado um tutor individual que se colocará à disposição para respostas e conselhos, com base nas próprias experiências com o trabalho. Quando se alcança o domínio na tradição, trabalha-se individualmente, e aqueles que assim o desejarem podem tornar-se mentores de outros.